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《狂人日记》经典名著读后感【4篇】

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简单来说,《狂人日记》表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。以下是为大家整理的《狂人日记》经典名著读后感【4篇】,欢迎品鉴!

经典名著读后感1

今天,我看了一本鲁迅的自传《呐喊》中的《狂人日记》。鲁迅是(1881—1939),文学家和思想家和革命家。原名周樟寿,字豫才,后改名树人,浙江绍兴人。

《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻觉杂糅一体。狂人出身于封建土夫家庭。不知什么时候,他的哥哥和一群朋友合伙吃作者,这样,就他很为难,跟他十几年的好哥哥,竟然吃自己的弟弟。造成了对社会的恐怖心理。过了很久,才知道,妹妹为什么会莫名其妙地死,原来是哥哥他们吃的。这时,他想起了叫“海乙那”的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都要细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也叫人害怕。所以,他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。

合起书本,想起这个社会也有一种很无耻的行为,我就来气。一天,阳光明媚,我独自在街上走着。突然一味叔叔不知怎么回事,撞到了一位奶奶。奶奶痛的连声叫痛,呻吟着:“我的腰啊!我才70,不想死啊。呜~~呜~~”那位叔叔看不下去,连忙扶起奶奶,拍了拍灰尘,说:“好了别哭了,我送你去医院。”可是奶奶死也不去,坐在地上。叔叔拿他没办法,就塞了五百元就骑着单车消失在人海中。人群议论纷纷;“这人也太不负责任吧!”“就这样走啦!”“这家伙!”我心想:对啊,就这样走了!这时那位奶奶站起来,摇摇摆摆拐进了一个阴森的小港。过了一会儿,人群就散了。就在这时候,一位姐姐从小港里出来。我觉得很可疑,就悄悄地跟了上去。姐姐走进了一张公共椅子,和一个男人坐了下来,得意洋洋地说:“看我多厉害,骗了五百元!”什么,原来刚才撞着车是假的!我很吃惊。

虽然我们的生活好了,但世界更复杂了。大家要小心啊!

《狂人日记》经典名著读后感2

前天知乎上看人说鲁迅小说到底行不行,底下有人举例"那赵家的狗,何以看我两眼呢?"我小时候也是看过的,所以对这句话有点印象,他一提,忽然想再看一遍,这想想不要紧,一看吓一跳。

我虽说是仍然看不懂鲁迅先生想表达的意思,但是,单看那些最肤浅的文字表面都让我胆战心惊。

通篇看完,发现确实是"我"有病,是狂人,即现在的精神病,最显著的是幻象和幻想,看什么人都是青面獠牙,张口就要吃人,听什么话都是三句不离吃人。而从日记中提到的那些人的角度来看,他们确实只是一群看热闹的吃瓜群众。大概是因为"我"一开始就有病,被他们知道了,所以从第一天起所有人,包括小孩,都来故意看我。后来病越来越重,而众人的反应也都是属于现实中合情理的行为。我这样看过去,好像《狂人日记》真的只是狂人的日记。但隐约感觉还有一些东西。

如果"我"说的是真的呢?这就有意思了。事实上"我"所说的看上去也是真的,关于吃人的话题与故事都是真实存在过的(这里不讨论其隐喻)。当然,大哥吃了妹妹,母亲还知道,大哥可能和在饭菜里面让"我"也吃了,这里看着真的渗人,比鬼故事还可怕,自然只是幻想。但是,易子而食,闹饥荒吃人肉,吃人内脏壮胆,人血馒头(《药》)等等等等,这些事情都是有传说根据的。所以"我"的疯并非没有来由,怀疑也不无道理。那么这样说来,我倒是很想问一个问题,"我"最后有没有被吃?

说完这些,再来浅谈一些真正的东西。鲁迅先生要批判的无非就是日记里提到的四千年的吃人史。至于里面的诸多隐喻,我自己也搞不清楚,大概大多数人也只能是猜测,也许鲁迅先生自己也说不清楚哪个点指的是哪个现实。总之,《狂人日记》对现在的我们依然具有意义。也许那些吃人的东西已经没了,也许还有残余,也许新的吃人的东西越来越多,也许再也不会有吃人的存在。谁吃人,谁被吃,谁也说不清楚。

但是里面有一件事说的是很清楚的,只要不吃人,把这个观念转变过来就没事了。而不是本来不吃,也不知道该不该吃,最后却跟着别人一起去吃。这样一来,首先不吃人的会被吃,被动吃人的也会被吃,喜欢吃人的还是会互相吃,谁也不能幸免。不过有的人深受其害,恐怕难再改变,所以鲁迅先生劝娘老子不要教一些吃人的念头,"救救孩子……"

我曾希望自己是孩子,现在却又希望能救救孩子,可能再不久,谁知道呢。

《狂人日记》经典名著读后感3

在这个吃人的社会,我们命不由衷,早已不是自己原来的模样,我们早已被这社会染得面目全非。

知道狂人日记吗,中国第一篇白话小说,也是鲁迅先生比较出名的一篇代表作。

狂人日记里所讲的;是借用一个我,讽刺当时社会现状,表示对当时社会的不满,对当时社会的厌恶……更多的是希望能用这篇文章来打醒那些麻木的人。

其中一个剧情让我到现在的记忆深刻;我在这个吃人的社会,我是被吃的。我没有想到原来我也是吃的人,也对在河边长走,哪有不湿鞋的道理。我吃在这个吃人的社会,我们命不由衷,早已不是自己原来的.模样,我们早已被这社会染得面目全非。

知道狂人日记吗,中国第一篇白话小说,也是鲁迅先生比较出名的一篇代表作。

狂人日记里所讲的;是借用一个我,讽刺当时社会现状,表示对当时社会的不满,对当时社会的厌恶……更多的是希望能用这篇文章来打醒那些麻木的人。

其中一个剧情让我到现在的记忆深刻;我在这个吃人的社会,我是被吃的。我没有想到原来我也是吃的人,也对在河边长走,哪有不湿鞋的道理。我吃我妹妹的肉,多么的可笑啊!

鲁迅先生写的故事,如果不多读几遍的话,看懂都非常难,更何况理解其中的深意!读三四遍,我细细揣摩才勉强读懂了或许我还没有读懂,但总之读了这个故事让我的内心受到了极大的震撼。

我对这本书更多的感想则是,我们是不是也活在这样一个吃人的社会。只是我们没有发现,我们在潜意识当中早已被这社会染成一个面目全非的样子,早已忘记了我们原先的模样……

或许我们也是吃人的人,只要我们敢于打破现状,或许有一天我们会涅磐重生,那时我们将不是吃人的人,我们将会是一个清醒者!!!我妹妹的肉,多么的可笑啊!

鲁迅先生写的故事,如果不多读几遍的话,看懂都非常难,更何况理解其中的深意!读三四遍,我细细揣摩才勉强读懂了或许我还没有读懂,但总之读了这个故事让我的内心受到了极大的震撼。

我对这本书更多的感想则是,我们是不是也活在这样一个吃人的社会。只是我们没有发现,我们在潜意识当中早已被这社会染成一个面目全非的样子,早已忘记了我们原先的模样……

或许我们也是吃人的人,只要我们敢于打破现状,或许有一天我们会涅磐重生,那时我们将不是吃人的人,我们将会是一个清醒者!!!

《狂人日记》经典名著读后感4

在斯看来就是“吃人的实录”,在这篇文章中,斯感到前所未有的压抑感和苦难,这样的社会,是如此的可怕,“非人性”的观念,是当今一直存在的,只是我们这一代所未曾用第六感所感应到的,也许,是被电脑惯出了几许病殇,所以第六感受到了严重迫害,就像哈尔滨的那座大桥一样,其实隐患一直都有着,只是,“时机”不够成熟罢了!当某些事物变成了一种“灵异”般诡异的时候,斯曾可想,而不知再不知,兴许,在现在《狂人日记》里,写的有些沉重压过五指山,但是与现在而言,对于斯的启示便是一层又一层的灰烟瘴气,这样的瘴气,已经让我们原本过上百的寿命却变得只有还不到70岁。

可悲么!不怎么可悲,你的思想很深刻又能怎样,你把问题看的清澈见底又能怎样,你奈何不了什么?就像文中最后,写的那样,救救那些没有吃小孩的小孩子们。可是他能救济么?所以呐喊,俨然变成了“孤魂野鬼”的哀怨呼叫转移的家底儿资本。

鲁迅先生在文中把自己深入“吃人”的人际关系其中,原来他也一直再“吃人肉”,似乎他恍然的有点“愚鲁”,但是呢?斯人不知,的确很不知,在文中,看到一句话,一直重复不断——:“便对么”,他在反问什么,他在呐喊什么,“吃人的人”仍将延续他们的篇章,而先生呢?一直重复:“便对么”,这就让斯想起少林寺的主持一样,诚信诵佛,但是,从一个跑偏的想法来说,当道德和生存存在了严重的矛盾,试问一下,这解困之法该当何罪呢?

回过头来想想:时刻惊醒自己,一个无穷无尽的使命,斯能做的就是全力而为之,但是不犯拙,是不太可能的了,相似的事情很多很多。

这篇文章让斯联想起一句话:“说高尚,谁在高尚!说低俗,谁又在低俗!”,这是何等畅快淋漓的一句话哉!斯也在最后有一疑问,便是上句话了。

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