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诚信教育



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Tag:哭闹,教育,说话,母婴

焦正安/大公报

韩非子说:「小处守信用,人们才相信你在大的方面诚实,所以,英明的统治者说到做到,逐步积累自己的威望和信誉。」(原文为:「小信成,则大信立,故明君积于信。」见《韩非子.外储说左上第三十二》)他接着说了曾子教子的事:曾子的妻子去集市,儿子哭闹着上了路。妻子对孩子说:「你回头吧。你等着,我从集市上回来,把猪杀了,给你做好吃的。」妻子返回后,曾子磨刀霍霍,准备杀猪。妻子上前阻止道:「我是哄儿子的,那能真杀猪呢。」曾子说:「

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不算数的话,大人是不能对小孩子说的。孩子还没有成熟,判断能力差,正要父母亲来教导呢。今天,你欺骗他,等于是叫他说谎呀。做母亲的以为儿子小,自己就说一套做一套,以后孩子连你其它的话都不会相信。这不是正确的教子之道。」说罢,曾子把猪杀了。曾子就是曾参(公元前五○五至前四三六),春秋末期的鲁国人,孔子的学生。他提出了「吾日三省吾身」的修养方法和「慎重地办理父母的丧事,虔诚地追念祖先」(原文为:「慎终、追远。」)等主张。韩非与曾子的意思是:诚信教育,从儿童抓起。

《论语》中说:「说话一定要兑现。」「说话算数,别人才会相信。」(原文为:「言必信。」「言而有信。」)。《谷梁传》中说:「说话不算数,导致没有信用。」(原话是:「言而无信。」)古代杰出的文化人都崇尚诚信,以其为立国之本,做人之本。这是古代文化中的精华,我们应当发扬光大。

今天,有识之士认识到我们的社会信用缺失:官看民,多为刁民;民看官,多为贪官。收银者时刻怕假币弄到自己手上来,购物者彷佛满眼是假冒伪劣产品。这个问题要从两个方面来看:

(一)假冒伪劣产品也太多了──人们希望没有或者很少遇上。

(二)想象中的假冒伪劣产品比实际上的更多。这是恶性循环,会重创我们的社会。改变这种状况、取信于消费者的一个重要的途径就是从实处、小处做起。小信成,则大信立嘛。连续若干次购物,都没有遭遇假冒伪劣,这个消费者就会这样想:街上好像没有不合格产品了,要有也很少。产品质量提高了,可以放心购物了。

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